(2) 자주문예운동의 미학적 기준은 이상 아무리 어려운 난관에 닥쳐서도 미소를 잃지 않는 사람을 본 적이 있습니까? 아름다움을 진정으로 체득하고 있는 사람입니다. 그런 사람에게서 아름다움에 이르는 마지막 비밀을 찾을 수 있습니다. ‘좋아서 오는 조직’ 에서는 모든 가치판단의 기준이 사람의 요구라는 것을…

(2) 실재 세계를 이해하는 범주로서의 체계 과학기술의 발전은 자본주의, 사회주의를 망라해서 그 영향력에서 벗어날 수 없었습니다. 객관적 실재로서의 세계를 이해하는데 있어서도 과학기술이 밝힌 체계라는 범주는 독일의 관념론 철학자 루만에 의해 체계이론으로까지 일반화되었습니다. 체계적 관점은 회사 등의 조직체에 대한 활용에서부터 과학등…

(4)철학적 방법론 개별학문의 체계를 올바로 이해하려면 그보다 상위체계에서 일반화된 방법론이 필요합니다. 추석 귀향길이 막힐 때 어느 길로 가야지 가장 빠르고 정확한가를 판단할 수 있는 것은 같은 길 위에 있는 사람의 얘기를 듣는 게 아니라 공중에 뜬 헬기와 그의 연결고리인 방송을…

(6) 자주문예운동에서의 주체 1) 주체의 개념 주체와 객체란 개념은 헤겔로부터 레비나스까지 서양철학의 중심 화두였습니다. 여기서는 주체의 개념과 관계, 방법을 이해하기 위해 ‘인식과 가치’의 문제를 먼저 살펴보고자 합니다. 우리의 모임은 옳아서가 아니라 좋아서 오는 조직입니다. 아마 요즘 대부분의 모임이 그러할 것입니다….

담양의 호남유학주의 사진작가 이시우 들어가는 글 여름 담양가는 길에 고속버스에서 본 나뭇잎과 풀잎들은 마침 북상하는 태풍으로 부산스레 흔들리고 있었다. 옥수수는 비장하게, 풀잎은 장엄하게, 포플라는 아양을 떨듯이, 아카시아는 환호성을 지르듯 나부끼고 있었다. 숲으로 밖에 보이지 않던 나무들은 바람을 맞아 비로소 자기의…

대구의 지역패권주의 사진작가 이시우 들어가는 글 대구를 찾아가던 날은 올들어 제일 덥다는 일기예보가 있었던 날이다. 올들어 제일 더운날 한국에서 제일 덥다는 대구를 찾아가며 마음의 각오를 단단히 했지만 외지인을 맞이한 것은 생각했던 만큼의 더위보다는 시원한 바람이었다. 대구는 박정희이후 근대사에서 가장 강력한…