공산주의의 원리 2004/11/14 687
http://www.marxists.org/korean/marx/principles-communism/index.htm 공산주의의 원리 지은이:엥겔스 1847 ——————————————————————————– 출판사 에서 나온 김재기씨의 번역을 참고 했습니다. ——————————————————————————– 1.문 공산주의란 무엇인가? 답 공산주의란 프롤레타리아트 해방의 여러 조건에 관한 학설이다. 2.문 프롤레타리아트란 무엇인가? 답 프롤레타리아트란 하나의 사회 계급으로서,오직 자기의 노동[1]을 판매함으로써만 생계를 유지하며 어떤 자본이든간에…
포이에르바흐에 관한 테제 2004/11/14 710
http://www.marxists.org/korean/marx/theses-feuerbach/index.htm 포이에르바흐에 관한 테제 카를 마르크스 (1845) 1 이제까지의 모든 유물론(포이에르바하의 것을 포함하여)의 주된 결함은 대상, 현실(Wirklichkeit), 감성(Sinnlichkeit)이 단지 ‘객체 또는 관조(Anschauung)’의 형식 하에서만 파악되고, ‘감성적인 인간 활동, 즉 실천’으로서, 주체적으로 파악되지 못한다는 점이다. 따라서 ‘활동적’ 측면은 유물론과 대립되는 관념론―이것은…
헤겔 법철학의 비판을 위하여, 서설 2004/11/14 768
http://www.marxists.org/korean/marx/critique-hegel/introduction.htm 헤겔 법철학의 비판을 위하여, 서설 [1] 카를 마르크스 (1844) ——————————————————————————– 1843년 10월 중순에서 12월 중순사이에 씌어짐. 출전 : [독불 연보](빠리), 1844 최인호 번역 Source: http://reltih.jinbo.net. ——————————————————————————– 독일에 있어서 종교의 비판은 본질적으로 종결되었다. 그런데 종교의 비판이란 모든 비판의 전제이다. 오류의,…
홍길동전 여러판본 2002/08/31 914
홍 길 동 젼 (경판 24장본) 韓國古典文學全集 25 高麗大學校 民族文化硏究所 화셜 됴션국 셰종됴 시졀의 샹이 이시니, 셩은 홍이오, 명은 뫼라. 명문거족으로 쇼년등과여 벼이 니죠판셔의 니르, 물망이 됴야의 읏듬이오, 츙효겸비기로 일홈이 일국의 진동더라. 일즉 두 아들을 두어시니, 일 일홈이…
변간쇠가,흥부가 여러판본 2002/08/31 505
판소리 사설 변강쇠가 (성두본 B) 중년(中年)에 비상(非常)한 일이 있던 것이었다. 평안도 월경촌(月景村)에 계집 하나 있으되, 얼굴로 볼작시면 춘이월(春二月) 반개도화(半開桃花) 옥빈(玉빈)에 어리었고, 초승에 지는 달빛 아미간(蛾眉間)에 비치었다. 앵도순(櫻桃脣) 고운 입은 빛난 당채(唐彩) 주홍필(朱紅筆)로 떡 들입다 꾹 찍은 듯, 세류(細柳)같이 가는 허리…
적벽가,수궁가 여러판본 2002/08/31 505
적벽가(赤壁歌) 성두본 B 천하대세(天下大勢) 분구필합(分久必合)이요, 합구필분(合久必分)이 성탄선생(聖歎先生)의 만고확론(萬古確論)이라. 한(漢) 영제(靈帝) 건영(建寧) 2년 4월 망일 온덕전(溫德殿)에 전좌(殿座)하여 백관(百官) 조회(朝會)받으실 새 난데 없는 푸른 배암 양상(梁上)으로 기어 내려 어탑(御榻)을 두르더니, 인홀불견(因忽不見) 간 데 없이 뇌성대우(雷聲大雨) 우박(雨雹)하고, 그 후 4년 2월 일에 낙양(洛陽)에…
춘향전 여러판본 2002/08/31 505
열녀춘향수절가(烈女春香守節歌) 숙종대왕(肅宗大王) 즉위(卽位) 초에 성덕이 넓으시사 성자성손은 계계승승하사 금고옥적은 요순시절이요 의관문물은 우탕의 버금이라. 좌우보필(左右輔弼)은 주석지신이요 용양호위는 간성지장이라. 조정(朝廷)에 흐르는 덕화(德化) 향곡에 퍼졌으니 사해(四海) 굳은 기운이 원근에 어려있다. 충신은 만조하고 효자열녀 가가재라. 미재미재라 우순풍조하니 함포고복 백성들은 처처(處處)에 격양가라. 이때 전라도 남원부에…
심청가 여러판본 2002/08/31 505
심청가 심청전이라 상 (完板 乙巳本) 송나라 말년에 황주 도화동(桃花洞)에 한 사람이 있었으니, 성은 심(沈)이오 이름은 학규(鶴奎)라. 누대(屢代) 잠영지족(簪纓之族)으로 문명(文名)이 자자터니, 가운(家運)이 영체(零替)하여 이십 안에 안맹(眼盲)하니, 낙수청운(洛水靑雲)에 벼슬이 끊어지고, 금장자수(錦帳刺繡)에 공명(功名)이 비었으니 향곡(鄕谷)의 가난한 신세 가까운 친척 없고, 겸하여 안맹하니 뉘라서…
송강정철한시전집 2002/08/31 585
송강정철한시전집 金注秀 譯(주소: 부산시 동구 범일6동 1510-55번지) – 서문 – 나는 송강의 한글 작품에 매료되어 송강의 한시까지 관심을 가지게 되었다. 송강의 시조와 가사는 천년의 獨步라 할 수 있으리만큼 뛰어나다. 그런 그의 시적 재주와 흥취를 우리는 한글작품 뿐 아니라 한시 작품에서도…
금오신화-만복사저포기,이생규장전,취유부벽정기,용궁부연록 2002/08/31 630
萬福寺摴蒲記 2002/08/31 630 이생규장전 2002/08/31 514 취유부벽정기 2002/08/31 585 용궁부연록 2002/08/31 556 萬福寺摴蒲記 金時習(1435-1493) 南原有梁生者, 早喪父母, 未有妻室, 獨居萬福寺之東. 房外有梨花一株, 方春盛開, 如瓊樹銀堆, 生每月夜, 逡巡朗吟其下. 詩曰: 一樹梨花伴寂廖, 可憐辜負月明宵. 靑年獨臥孤窓畔, 何處玉人吹鳳簫. 翡翠孤飛不作雙, 鴛鴦失侶浴晴江. 誰家有約敲碁子, 夜卜燈花愁倚窓. 吟罷, 忽空中有聲曰: “君欲得好逑, 何憂不遂.” 生心憙之, 明日卽三月二十四日也. 州俗燃燈於萬福寺祈福, 士女騈集,…
금오신화중 남염부주지 2002/08/31 630
南炎浮洲志 金時習 成化初, 慶州有朴生者, 以儒業自勉. 常補大學館, 不得登一試, 常怏怏有憾, 而意氣高邁, 見勢不屈, 人以爲驕俠. 然對人接話, 淳愿慤厚, 一鄕稱之. 生嘗疑浮屠巫覡鬼神之說, 猶豫未決, 旣而質之中庸, 參之易辭, 自負不疑. 而以淳厚, 故與浮屠交, 如韓之顚, 柳之巽者, 不過二三人. 浮屠亦以文士交, 如遠之宗雷, 遁之王謝, 爲莫逆友. 一日, 因浮屠, 問天堂地獄之說, 復疑云: “天地一陰陽耳. 那有天地之外, 更有天地? 必詖辭也.” 問之浮屠, 浮屠亦不能決答, 而以罪福響應之說答之, 生亦不能心服也….
구운몽 현대역본 2002/08/31 546
* 이 글은 정규복, 진경환이 역주하고, ‘고려대학교 민족문화연구소’에서 1993년 8월 30일날에 내어놓은 [한국고전문학전집 27:구운몽] 중 [구운몽(완판 105장본)]의 모든 내용으로 직지프로젝트의 공식문서이다.* ** 이 글의 이름은 kum01.txt, kum01.html, kum01.hwp, 또는 kum01.zip이다.** *** 이 글은 강석구(stonenine@seinsystem.co.kr)님이 1999년 9월부터 10월까지 입력한 것을 직지지기(webmaster@jikji.org)가…
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